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一、中国华信做什么？——文化与战略
“由力而起，由善而终”被定位是中国华信的为商之道。这也是中国华信董事局主席叶简明提出的华信文化的核心。叶简明表示，企业文化是企业发展的灵魂，没有文化的企业是走不远的，“由力而起，由善而终”是华信文化的灵魂和一切行动的最终落脚点。他解释道，“宇宙之事皆由力起，由善终。力就是各种力量，宇宙的法则首先是吸引力法则。对一个集体而言，吸引力是非常重要的。当所有的力量集中在一个点上，那它就是伟大的事业。但是有了这个吸引力，大家集中在一起要干什么?就要善终。然后，终又是一个新的开始。如此周而复始，生生不息。”
按照叶简明提出的观点，对华信来讲，善分为“大善”和“小善”。何为大善?大善是为国家、民族，华信做民族企业，以拓展国家利益为宗旨。这是华信共同追求的目标。何为小善?小善就是在做大事的同时成就个人。华信将舞台提供给大家，这份事业越大，你付出的越多，你得到的就越多。华信讲两个成就，先成就别人，再成就华信。华信最终又是为国家。
在他看来，改革开放三十几年，中国的企业主要靠加工业创造了一定的财富，但是很多原材料是被海外大的集团控制。这个源头一直在涨价，使我们的成本不断增加，利润微薄。我们的能源、资源对外没有一席之地，无论是铁矿石还是石油，都是跟这些世界大的跨国企业去购买。这个形势必须要扭转，事关国家命脉，我们必须要在资源、能源领域争取国际话语权。
正式基于这样的认识，华信确定了“拓展国家海外能源经济利益，做民族企业，实现产业报国”的使命，明确了通过自身努力探索一种崭新的模式，用叶简明的话说就是构建有组织的共同经济体，实际就是要对外有竞争力，走向国际，占领一定的能源、资源。这就是华信在做的。从现在的事实证明，华信在短短的时间能发展得这么快，这个模式是可行的，是有力量的。
二、中国华信怎么做？——从战略定位到制度建设
从这种文化理念和战略定位出发，中国华信始终把长远的安全发展战略放在第一位，不断强化制度建设，致力于把中国华信打造成为永续经营的标志性企业。中国华信以国家法律为根基，结合商人契约精神，制定了《中国华信商业基本准则》，作为共同经济体成员的行动规范。
用叶简明的话说，就是《中国华信商业基本准则》是华信制度的统一标准。他表示，《准则》概括了中国华信董事局独特的经营管理模式，是中国华信在拓展海外利益实践中的总结和提升，体现了中国华信人的核心价值观。其中不仅明确了中国华信“由力而起，由善而终”的经营理念和“拓展国家海外能源经济利益，做民族企业，实现产业报国”的战略使命，还就中国华信的组织管理模式和社会责任等基本问题进行了阐述，成为中国华信的基本制度纲要。商人经济、儒家主义、军事化管理三位一体的管理模式
随着华信事业的不断壮大，目前中国华信的员工数已超过2万人，很多很有能力的人逐渐加入到华信。这么多人聚集在一起，必然会产生很多各式各样的矛盾。如何解决企业发展中的基本矛盾呢?叶简明指出，一个集体或者组织，无论是什么性质的，从事什么领域的，归根结底要面对的问题就是对每个人进行定位，并根据不同的定位确定相应的权利和义务，最终把大家的力量汇聚到一起，形成合力，形成有序的力量。他说，这就好比太阳系，围绕着太阳，各大行星、小行星、卫星等等不同等级的星体，形成一种有序运转的状态。星体之间相互联系、依赖，又各自独立，互不冲突，各自发挥各自的价值和作用。华信是用商人经济、儒家主义、军事化管理三位一体的管理模式来处理内部的关系。这“三种关系”就是要从理念上、从制度上来解决这个问题。
“三种关系”简单地说就是老板、事业经理人和职业经理人。商人经济、儒家主义、军事化管理分别代表这三种关系的定位。对于不同层面的人员具有不同的管理模式，但相互之间形成连续的整体。
叶简明解释说，首先华信从事的是商人经济。华信共同组建的这个共同经济体，实际就像一批商人共同组成的一个异姓大家庭。为这个企业做出巨大贡献的人成为老板，做一些企业的法人、股东。何为能成为老板的人?要有大智大勇。如果只有智慧，不敢承担，当然只能做管理人员。老板就要敢于担责任，要有一定的意志力。
何为儒家主义?儒家主义就是事业经理人。事业经理人是方方面面加盟的人才，带资金的、带技术的、带各种资源的，或者有丰富管理经验的加盟进来。他还不是老板。华信是在董事局领导下的总经理负责制，也就是总经理是有行政管理权的事业经理人，总经理又是聘任制。事业经理人要有能够应变管理的能力。作为儒家主义的事业经理人，这份事业就有你的一份，将来发展到一定时期的时候，做得特别好的事业经理人就到卫星公司当股东、当董事长，到更高层次变成老板。
职业经理人指的是最基层的员工和基层的主管。对职业经理人管理的特点就是实行军事化的管理，要有铁一般的纪律，做好统一的要求。职业经理人主要是“服从命令，听指挥”。华信就像一个军校或者商学院，进入华信的首先是军事化的管理，有学习金融的，有学习管理的，有学习贸易的，有学习做项目、做工程的。学习到一定程度的时候，有能力可以当总经理，就变成了事业经理人。叶简明强调，华信共同经济体跟别的企业不一样。华信员工进来是军事化的管理，有很好的保障。有本事、肯做事，就变成老总，更有本事变成董事长，不断支持你，让你成为董事长，变成商业精英。董事长还有分大的董事长和小的董事长，小的公司到大的公司，可以无限放大，永远都可以进步。
一企两制的分配制度
“一企两制”的分配制度也是中国华信董事局主席叶简明提出的华信制度创新的重要组成部分。他指出，中国华信是集体制企业，股权不分，中国华信品牌最终属于社会。但为了鼓励力争上游的激情与勇气，保持华信的可持续成长，一方面，公司每年从净利润中拨出6%-10%，通过有效的考核机制，对在公司发展和各个岗位做出突出成绩的员工给予奖励激励。
另一方面，中国华信设立了中国大势基金控股有限公司来参股关联企业，将主营核心业务之外的优质投资经营项目交予参股公司，对为中国华信做出突出贡献的高级管理者进行股权奖励，使其拥有参股公司股权，享受相应股权收益。
三、由力而起，由善而终——华夏魂
叶简明再次强调，华信的可贵之处就是有纲领、有宗旨、有共同的商业准则。所以华信跟别人是不一样的。华信首先是民族企业，这个旗帜是非常鲜明的，宗旨是为拓展国家利益的。
所以在战略上，华信要集中一个点发力，把这个品牌树起来，在同一个方向上做大。把这个品牌树立起来，构建起这个有组织的华信共同经济体，最终是为国家利益、社会公益。如果能把许多单个人的力量集中起来成为一个有机整体，那这个整体的力量就会很大。所以一个人的伟大，或者一个平台的伟大就在于可以聚集各种力量，就是毛主席讲的团结一切可以团结的力量。
但是怎么才能集中起来，靠什么?靠的就是文化，靠的就是统一的思想。首先大家要集中到一个思想上，那就是先把这个集体做起来，为集体贡献自己的力量。最终是“由力而起，由善而终”，最终我们是善终，是“止于至善”，最终的定位是为国家、为民族。
我们看到，在发展企业核心业务的同时，中国华信还汇聚了能源的高端人才，设立了中华能源基金委员会，开展了能源的外交，建立了能源数据库，开展了能源的技术研究和战略合作;设立了中国文化促进机构——中国文化院，整合团结海内外文化组织，打造文化交流平台，推动中华文化在世界范围内的繁荣发展;全资设立上海公益基金会，搭建可持续发展的公益平台，推动公益事业发展，回报社会。这些成绩的取得，平台的建立，以及各类富有深远影响的活动的开展，从中我们不难看出它与华信文化定位一脉相承的密切关系。正是这种内在一致性，成为推动中国华信制度创新与快速发展的核心要素。
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